列子师老商氏,友伯子,
二子之
,乘风而归。尹生闻之,从列子居,数月
省舍。因间请蕲其术者,十反而十
告。尹生怼而请辞,列子又
命。尹生退,数月,意
已,又往从之。列子曰:“汝何去
之频?”尹生曰:“曩章戴有请于子,子
告,固有憾于子。今复脱然,是以又
。”列子曰:“嚷吾以汝为达,今汝之鄙至此乎。姬!将告汝所学于夫子者矣。自吾之事夫子友若
也,三年之
,心
敢念是非,
敢言利害,始得夫子
眄而已。五年之
,心庚念是非,
庚言利害,夫子始
解颜而笑。七年之
,从心之所念,念庚无是非;从
之所言,庚无利害,夫子始
引吾并席而坐。九年之
,横心之所念,横
之所言,亦
知
之是非利害欤,亦
知彼之是非利害欤;亦
知夫子之为
师,若
之为
友:
外
矣。而
眼如耳,耳如鼻,鼻如
,无
同也。心凝形释骨
都融;
觉形之所倚,足之所履,随风东西,犹木叶
壳。竟
知风乘
?
乘风乎?今女居先生之门,曾未浃时,而怼憾者再三。女之片
将气所
受,汝之
节将地所
载。履虚乘风,其可几乎?”尹生甚怍,屏息良久,
敢复言。
记住【杂中文】:ZAAIZW.COM
列子问关尹曰:“至潜行
,蹈
热,行乎万
之
而
栗。请问何以至于此?”关尹曰:“是纯气之守也,非智巧果敢之列。姬!鱼语女。凡有貌像声
者,皆
也。
与
何以相远也?夫奚足以至乎先?是
而已。则
之造乎
形,而止乎无所化。夫得是而穷之者,得而正焉?彼将
乎
之度,而藏乎无端之纪,游乎万
之所终始。壹其
,养其气,
其德,以通乎
之所造。夫若是者,其天守全,其神无郤,
奚自入焉?夫醉者之坠于车也,虽疾
。骨节与
同,而犯害与
异,其神全也。乘亦弗知也,坠亦弗知也。
生惊惧
入乎其
,是故忤
而
慑。彼得全于酒而犹若是,而况得全于天乎?圣
藏于天,故
莫之能伤也。”
列御寇为伯昏无,引之盈贯,措杯
其肘
,发之,镝矢复沓,方矢复寓。当是时也,犹象
也。伯昏无
曰:“是
之
,非
之
也。当与汝登
山,履危石,临百仞之渊,背逡巡,足二分垂在外。揖御寇而
之。御寇伏地,
流至踵。”伯昏无
曰:“夫至
者,
窥青天,
潜黄泉,挥斥八极。神气
。今汝怵然有恂目之志,尔于中也殆矣夫!”
范氏有子曰子华,善养私名,举国之;有宠于晋君,
仕而居三卿之右。目所偏视,晋国爵之;
所偏肥,晋国黜之。游其
者侔于朝。子华使其侠客以智鄙相
,疆弱相
。虽伤破于
,
用介意。终
夜以此为戏乐,国殆成俗。禾生、子伯、范氏之
客。
行,经坰外,宿于田更商丘开之舍。中夜,禾生、子伯二
相与言子华之名
,能使存者亡,亡者存;富者贫,贫者富。商丘开先窘于饥寒,潜于牖北听之。因假粮荷畚之子华之门。子华之门徒皆世族也,缟
乘轩,缓步阔视。顾见商丘开年老
弱,面目黎黑,
冠
检,莫
眲之。既而狎侮欺诒,扌
?挨扌冘,亡所
为。商丘开常无愠容,而诸客之技单,惫于戏笑。遂与商丘开俱乘
台,于众中漫言曰:“有能自投
者赏百金。”众皆竞应。商丘开以为信然,遂先投
,形若飞
,扬于地,<;骨几>;骨于?为。范氏之
以为偶然,未讵怪也。因复指河曲之
隈曰:“彼中有
珠,泳可得也。”商丘开复从而泳之,既
,果得珠焉。众昉同疑。子华昉令豫
食
帛之次。俄而范氏之藏
。子华曰:“若能入
取
者,从所得多少赏若。”商丘开往无难
,入
往还,埃
漫,
焦。范氏之
以为有
,乃共谢之曰:“吾
知子之有
而诞子,吾
知子之神
而
子。子其愚
也,子其聋
也,子其盲
也,敢问其
。”商丘开曰:‘吾亡
。虽吾之心,亦
知所以。虽然,有
于此,试与子言之。嚷子二客之宿吾舍也,闻誉范氏之
,能使存者亡,亡者存;富者贫,贫者富。吾诚之无二心,故
远而
。及
,以子
之言皆实也,唯恐诚之之
至,行之之
及,
知形
之所措,利害之所存也。心
而已。
亡迕者,如斯而已。今昉知子
之诞
,
藏猜虑,外矜观听,追幸昔
之
焦溺也,怛然
热。惕然震悸矣。
岂复可近哉?”自此之
,范氏门徒路遇乞
马医,弗敢
也,必
车而揖之,宰
闻之,以告仲尼。仲尼曰:“汝弗知乎?夫至信之
,可以
也。
天地,
鬼神,横六
,而无逆者,岂但履危险,入
而已哉?商丘开信伪
犹
逆,况彼
皆诚哉?小子识之!”
周宣王文牧正有役梁鸯者,能养
,委食于园
之
,虽虎狼雕鹗之类,无
驯者。雄雌在
,孳尾成群,异类杂居,
相搏噬也。王虑其术终于其
,令毛丘园传之。梁鸯曰:“鸯,贱役也,何术以告尔?惧王之谓隐于尔也,且
言
养虎之法。凡顺之则喜,逆之则怒,此有血气者之
也。然喜怒岂妄发哉?皆逆之所犯也。夫食虎者,
敢以生
与之,为其杀之之怒也;
敢以全
与之,为其
之之怒也。时其饥饱,达其怒心。虎之与
异类,而
养己者,顺也;故其杀之,逆也。然则吾岂敢逆之使怒哉?亦
顺之使喜也。夫喜之复也必怒,怒之复也常喜,皆
中也。今吾心无逆顺者也,则
之视吾,犹其侪也。故游吾园者,
思
林旷泽;寝吾
者,
愿
山幽谷,理使然也。”
颜回问乎仲尼曰:“吾尝济乎觞之渊矣,津
舟若神。吾问焉,曰:‘
舟可学
?‘曰:‘可;能游者可
也,善游者数能。乃若夫没
,则未尝见舟而谡
之者也。‘吾问焉,而
告。敢问何谓也?”仲尼曰:‘讠医!吾与若
其文也久矣,而未达其实,而固且
与。能游者可救也,
也;善游者文数能也,忘
也。乃若夫没
之未尝见舟也而谡
之也,彼视渊若陵,视舟之覆犹其车郤也。覆郤万
方陈乎
而
得入其舍。恶往而
暇?以瓦
者巧,以钩
者惮,以黄金钩
者惮。巧
也,而有所矜,则重外也。凡重外者拙
。”
孔子观于吕梁,悬三十仞,流沫三十里,鼋鼍鱼鳖之所
能游也。见
丈夫游之,以为有苦而
者也,使
子并流而承之。数百步而
,被发行歌,而游于棠行。孔子从而问之,曰:“吕梁悬
三十仞,流沫三十里,鼋鼍鱼鳖所
能游,向吾见子
之,以为有苦而
者,使
子并流将承子。子
而被发行歌,吾以子为鬼也。察子,则
也。请问蹈
有
乎?”曰:“亡,吾无
。吾始乎故,
乎
,成乎命,与齐俱入,与汨偕
。从
之
而
为私焉,此吾所以
之也。”孔子曰:“何谓始乎故,
乎
,成乎命也?”曰:“吾生于陵安于陵,故也;
于
而安于
,
也;
知吾所以然而然,命也。”
仲尼适楚,于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有
?”曰:“
有
也。五六月,累垸二而
坠,则失者锱铢;累三而
坠,则失者十
;累五而
坠,犹掇之也。吾
也,若橛株驹,吾执臂若槁木之枝。虽天地之
,万
之多,而唯蜩翼之知。吾
反
侧,
以万
易蜩之翼,何为而
得?”孔子顾谓
子曰:“用志
分,乃凝于神。其佝偻丈
之谓乎!”丈
曰:“汝逢
徒也,亦何知问是乎?修汝所以,而
载言其
。”
海之
有好沤
者,每旦之海
,从沤
游,沤
之至者百住而
止。其
曰:“吾闻沤
皆从汝游,汝取
,吾
之。”明
之海
,沤
舞而
也。故曰:至言去言,至为无为;齐智之所知,则
矣。
赵襄子率徒十万,狩于中山,藉仍燔林,扇赫百里,有从石
中
,随烟烬
,众谓鬼
。
,徐行而
,若无所经涉者,襄子怪而留之,徐而察之:形
七窍,
也;气息音声,
也。问奚
而
石?奚
而入
?其
曰:“奚
而谓石?奚
而谓
?”襄子曰:“而向之所
者,石也;而向之所涉者,
也。”其
曰:“
知也。”魏文侯闻之,问子夏曰:“彼何
哉?”子夏曰:“以商所闻夫子之言,和者
同于
,
无得伤阂者,游金石,蹈
,皆可也。”文侯曰:“吾子奚
为之?”子夏曰:“刳心去智,商未之能。虽然,试语之有暇矣。”文侯曰:“夫子奚
为之?”子夏曰:“夫子能之而能
为者也。”文侯
说。
有神巫自齐于郑,命曰季咸,知
生、存亡、祸福、寿夭,期以岁、月、旬、
如神。郑
见之,皆避而走。列子见之而心醉,而归以告壶丘子,曰:“始吾以夫子之
为至矣,则又有至焉者矣。”壶子曰:“吾与汝无其文,未既其实,而固得
与?众雌而无雄,而又奚卵焉?而以
与世抗,必信矣,夫故使
得而相汝。尝试与
,以予示之。”明
,列子与之见壶子。
而谓列子曰:“嘻!子之先生
矣,弗活矣,
可以旬数矣。吾见怪焉,见
灰焉。”列子入,涕泣沾襟,以告壶子。壶子曰:“向吾示之以地文,罪乎
誫
止,是殆见吾杜德几也。尝又与
!”明
,又与之见壶子,
而谓列子曰:“幸矣,子之先生遇
也,有瘳矣。灰然有生矣,吾见杜权矣。”列子入告壶子。壶子曰:“向吾示之以天壤,名实
入,而机发于踵,此为杜权。是殆见吾善者几也。尝又与
!”明
,又与之见壶子,
而谓列子曰:“子之先生坐
斋,吾无得而相焉。试斋,将且复相之。”列子入告壶子。壶子曰:“向吾示之以太冲莫朕,是殆见吾衡气几也。鲵旋之潘为渊,止
之潘为渊,流
之潘为渊,滥
之潘为渊,沃
之潘为渊,氿
之潘为渊,雍
之潘为渊,汧
之潘为渊,肥
之潘为渊,是为九渊焉。尝又与
!”明
,又与之见壶子。立未定,自失而走。壶子曰:“追之!”列子追之而
及,反以报壶子,曰:“已灭矣,已失矣,吾
及也。”壶子曰:“向吾示之以未始
吾宗。吾与之虚而猗移,
知其谁何,因以为茅靡,因以为波流,故逃也。”然
列子自以为未始学而归,三年
,为其
爨,食犭希如食
,于事无
,雕?彖复朴,块然独以其形立;忄分然而封戎,壹以是终。
子列子之齐,中而反,遇伯昏瞀
。伯昏瞀
曰:“奚方而反?”曰:“吾惊焉。”“恶乎惊?”“吾食于十浆,而五浆先馈。”伯昏瞀
曰:“右是,则汝何为惊已?”曰:“夫
诚
解,形谍成光,以外镇
心,使
乎贵老,而敕其所患。夫浆
特为食羹之货,多余之赢;其为利也薄,其为权也
,而犹若是。而况万乘之主,
劳于国,而智
于事;彼将任
以事,而效
以功,吾是以惊。”伯昏瞀
曰:“善哉观乎!汝
己,
将保汝矣。”无几何而往,则户外之屦
矣。伯昏瞀
北面而立,敦杖蹙之乎颐,立有间,
言而
。宾者以告列子。列子提履徒跣而走,暨乎门,问曰:“先生既
,曾
废药乎?”曰:“已矣。吾固告汝曰:,
将保汝,果保汝矣。非汝能使
保汝,而汝
能使
无汝保也,而焉用之
也?
豫
异。且必有
也,摇而本
,又无谓也。与汝游者,莫汝告也。彼所小言,
毒也。莫觉莫悟,何相孰也。”
杨朱南之沛,老聃西游于秦。邀于郊。至梁而遇老子。老子中仰天而叹曰:“始以汝为可
,今
可
也。”杨朱
答。至舍,
涫漱巾栉,脱履户外,膝行而
,曰:“向者夫子仰天而叹曰:‘始以汝为可
,今
可
。‘
子
请夫子辞,行
闲,是以
敢。今夫子闲矣,请问其
。”老子曰:“而睢睢而盱盱,而谁与居?
若
,盛德若
足。”杨朱蹴然
容曰:“敬闻命矣!”其往也,舍
将家,公执席,
执巾栉,舍者避席,炀者避灶。其反也,舍者与之争席矣。
杨朱宋,东之于逆旅。逆旅
有妾二
,其
美,其
恶;恶乾贵而美者贱。杨子问其故。逆旅小子对曰:“其美者自美,吾
知其美也;其恶者自恶,吾
知其恶也。”杨子曰:“
子记之!行贤而去自贤之行,安往而
哉!”
天有常胜之
,有
常胜之
。常胜之
曰
,常
胜之
曰强。二者亦知。而
未之知。故
古之言:强,先
己若者;
,先
于己者。先
己若者,至于若己,则殆矣。先
于己者,亡所殆矣。以此胜
若徒,以此任天
若徒,谓
胜而自胜,
任而自任也。粥子曰:“
刚,必以
守之;
强,必以弱保之。积于
必刚,积于弱必强。观其所积,以知祸福之乡。强胜
若己,至于若己者刚;
胜
于己者,其
可量。”老聃曰:“兵强则灭。木强则折。
弱者生之徒,坚强者
之徒。”
状必童而智童;智
必童而状童。圣
取童智而遗童状,众
近童状而疏童智。状与
童者,近而
之;状与
异者,疏而畏之。有七尺之骸,手足之异,戴发
齿,倚而趣者,谓之
;而
未必无
心。虽有
心,以状而见
矣。傅翼翼戴角,分牙布爪,仰飞伏走,谓之
;而
未必无
心。虽有
心,以状而见疏矣。庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏
氏,蛇
面,牛首虎鼻:此有非
之状,而有
圣之德。夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆,状貌七窍,皆同于
,而有
之心。而众
守
状以
至智,未可几也。?频塾胙椎壅接谮嫒??埃?锜堋㈩肌⒗恰⒈?⒓豸区>;、虎为
驱,雕、鹖、鹰、鸢为旗帜,此以
使
者也。尧使夔典乐,
石拊石,百
率舞;箫韶九成,凤皇
仪,此以声致
者也。然则
之心,奚为异
?形音与
异,而
知接之之
焉。圣
无所
知,无所
通,故得引而使之焉。
之智有自然与
童者,其齐
摄生,亦
假智于
也。牝牡相偶,
子相
,避平依险,违寒就温;居则有群,行则有列;小者居
,壮者居外;饮则相携,食则鸣群。太古之时,则与
同
,与
并行。帝王之时,始惊骇散
矣。逮于末世,隐伏逃窜,以避患害。今东方介氏之国,其国
数数解六畜之语者,盖偏知之所得,太古神圣之
,备知万
,悉解异类音声。会而聚之,训而受之,同于
民。故先会鬼神魑魅,次达八方
民,末聚
虫蛾。言血气之类心智
殊远也。神圣知其如此,故其所
训者无所遗逸焉。
宋有狙公者,狙;养之成群,能解狙之意;狙亦得公之心。损其家
,充狙之
。俄而匮焉,将限其食。恐众狙之
驯于己也,先诳之曰:“与若芧,朝三而暮四,足乎?”众狙皆起而怒。俄而曰:“与若芧,朝三而暮四,足乎?”众狙皆伏而喜。
之以能鄙相笼,皆犹此也。圣
以智笼群愚,亦犹狙公之以智笼众狙也。名实
亏,使其喜怒哉。
纪渻子为周宣王养斗,十
而问:“
可斗已乎?”曰:“未也,方虚骄而恃气。”十
又问。曰:“未也,犹应影响。”十
又问。曰:“未也,犹疾视而盛气。”十
又问。曰:“几矣。
虽有鸣者,已无
矣。望之似木
矣,其德全矣。异
无敢应者,反走耳。”
惠盎见宋康王。康王蹀足謦欬,疾言曰:“寡之所说者,勇有
也,
说为仁义者也。客将何以
寡
?”惠盎对曰:“臣有
于此,使
虽勇,
之
入;虽有
,
之弗中。
王独无意
?”宋王曰:“善;此寡
之所
闻也。”惠盎曰:“夫
之
入,
之
中,此犹
也。臣有
于此,使
虽有勇,弗敢
;虽有
,弗敢
。夫弗敢,非无其志也。臣有
于此,使
本无其志也。夫无其志也,未有
利之心也。臣有
于此,使天
丈夫女子莫
驩然皆
利之。此其贤于勇有
也,四累之
也。
王独无意
?”宋王曰:“此寡
之所
得也。”惠盎对曰:“孔墨是已。孔丘墨翟无地而为君,无官而为
;天
丈夫女子莫
延颈举踵而愿安利之。今
王,万乘之主也;诚有其志,则四竟之
,皆得其利矣。其贤于孔墨也远矣。”宋王无以应。惠盎趋而
。宋王谓左右曰:“辩矣,客之以说
寡
也!”
《列子》周穆王第三
周穆王时,西极之国有化,入
,贯金石;反山川,移城邑;乘虚
坠,触实
硋。千
万化,
可穷极。
既已之形,又且易
之虑。穆王敬之若神,事之若君。推路寝以居之,引三牲以
之,选女乐以娱之。化
以为王之宫室卑陋而
可
,王之厨馔腥蝼而
可飨,王之嫔御膻恶而
可
。穆王乃为之改筑。土木之功。赭垩之
,无遗巧焉。五府为虚,而台始成。其
千仞,临终南之
,号曰中天之台。
简郑卫之子娥媌靡曼者,施芳泽,正蛾眉,设笄珥,
阿锡。曳齐纨。
黛黑,佩玉环。
杂芷若以之,奏《承云》、《六莹》、《九韶》、《晨
》以乐之。
月献玉
,旦旦荐玉食。化
犹
舍然,
得已而临之。居亡几何,谒王同游。
王执化之祛,腾而
者,中天乃止。暨及化
之宫。化
之宫构以金银,络以珠玉;
云雨之
,而
知
之据,望之若屯云焉。耳目所观听,鼻
所纳尝,皆非
间之有。
王实以为清都、紫微、钧天、广乐,帝之所居。王俯而视之,其宫榭若累块积苏焉。王自以居数十年思其国也。
1.隘恨生司缘 (爱情小说)
4358人在读2.上门小神医 (现代暧昧小说)
9075人在读3.与零的世界 (现代励志小说)
8749人在读4.修真狂少在校园 (现代都市生活)
2437人在读5.最强狂兵 (现代扮猪吃虎)
4541人在读6.猎头游戏(出书版) (现代LOL)
8071人在读7.太古雷帝诀 (古代阳光小说)
5504人在读8.恶魔烙纹:丫头,你是我的 (现代总裁小说)
6871人在读9.女系家族 (现代婚恋小说)
9537人在读10.大明1617
8617人在读11.王者的自我修养 (现代都市小说)
8302人在读12.贴阂神医 (古代架空小说)
1769人在读13.战神归来 (现代异术超能)
7694人在读14.卧谈会,聊西游 (现代玄幻奇幻)
7541人在读15.星际之人惕基因改造师-v文
5954人在读16.上门小神医 (现代总裁小说)
8098人在读17.我在美漫当主角 (宇宙小说)
6304人在读18.神诡不言[刑侦] (现代情感小说)
2788人在读19.大明1617
7825人在读20.来自全宇宙所有的沙雕 (玄幻奇幻)
7463人在读资料集/精彩大结局/冷清的人 最新章节列表/识神与北冥神功与施法 / 2025-04-29 10:01
小寒不冷/全本TXT下载/在线下载无广告 / 2024-06-17 11:52
资料集_全文阅读_Lich 小说txt下载_ / 2023-09-28 21:55
异界之风流邪帝TXT下载-巅峰、重生、斗气魔法-心随梦寒-最新章节全文免费下载 / 2017-05-12 02:52
两世缠,小寒妻的魔鬼爱人精彩免费下载-一枚尘 苏笑寒顾眉笙-全文免费下载 / 2017-09-21 07:24
火影重生之我是李洛克TXT免费下载_啊凯君麻吕鸣人_最新章节列表 / 2017-07-08 18:07
小寒姑娘爱出游纪尘扬/全集TXT下载/全文无广告免费下载 / 2017-02-28 03:21
小寒与大雪 免费全文 TXT免费下载 / 2023-12-03 21:45
资料集,TXT下载,御歌 精彩下载, / 2018-09-14 17:12
资料集在线免费阅读,号钟,最新章节无弹窗 / 2017-07-12 16:37